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正如稷下学者在《管子》中所言：“君不高仁，则问不相被，君不高慈孝，则民简其亲而轻过，此乱之至也。”为了倡导孝道，齐国历代君王亦是身体力行，在先王死后，虽然脱下孝服，但仍带着白色孝帽，不食鱼肉，只吃蔬菜，按照孔子提倡的丧葬礼仪，三年乃罢，出于孝道的舆论压力，齐宣王看到靖郭君田婴故意穿上齐威王的衣服来朝见他，也不得不避席而拜，还为此重新恢复了田婴的相位。
君王后本人也是一个对孝道的奉行者，当年她与齐襄王私定终身，之后被封为王后，可她的父亲太史敫却说：“女儿不因媒人介绍而自己嫁人，玷污了祖宗名声，不配做我女儿。”于是他终生不见君王后，君王后贤德孝顺，不因为父亲不见她，就失去作儿女的礼节，依旧每年都派人去照顾父亲，屡次回莒城归宁，颇得百姓称赞。
不止是王室如此，齐国各地，对孝子孝女的褒奖也一直在延续，比如临淄北宫家的女儿除去耳环首饰，到老也不嫁人，为的是供养父母，便被齐国官府当成了表率，齐襄公和君王后亲自接见了她，加以表彰，为她立了坊门，远在邯郸的赵太后，也知道这个人……
齐国朝野对孝的推崇，可见一斑，所以当田葭借她被齐襄王封为公主一事提出，要为先王守孝的时候，虽然明知道她是故意拖延赐婚时间，可君王后也只能同意。
因为田葭很聪明，一句话就戳中了田氏政权的痛点，“田氏治国，最看重的就是一个孝字！”
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