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“先生曾经与我说过，方术士大致分为三种流派。海外求仙、食气谷道、黄白之术三种。”
所谓的海外求仙，自不必说，便是之前的羡门子高等人坐船去寻访三仙山，后世的徐福也是这一派的，在秦代颇受器重，以燕、齐方士为主。
至于食气谷道，则以楚地方士为主，食气指的是吸食气体，谷道则是辟谷，楚国山川俊秀，有颇多飘逸浪漫的传说，正如屈原在《远游》所说的，“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除”，继承了楚国老、庄的一些道家哲学，楚国方士们认为不食五谷，吸风饮露，是能令人长生不老的最高境界，一个个饿得形销骨立，倒也符合楚人好小腰的审美。
其三，便是徐平擅长的黄白之术了，讲究以药草矿物炼成丹药，三种方术士里，就以这一派是最需要基本功和手艺。从炼丹实践中，他们认识到物质变化是自然界的普遍规律，于是想把铅铁炼化成黄金，死汞炼化成白银，从而一夜暴富，亦或是把各种东西合成“还丹”，吃下去后达到延年益寿的效果。
当然，明月知道，这种违反自然规律的愿望，是不可能实现的，可这不妨碍他对这种“黄白之术”有浓厚的兴趣。这是方术士里与后世化学最接近的流派，丹房好似一个实验室，许多炼丹器皿已经有化学仪式的用途雏形了。
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