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王崎却是认定，算学是实有的、自有自在的实体。
当然，这两种观念，也不是说完全不可兼容。
就比如说一个实数集合好了，里面必然有一系列元素，满足一个复杂数列。
那么，这个数列，究竟是已经存在、只是被发现，还是人族创造了这个数列？
而在算学越发脱离物质世界的今日，这两种思想的矛盾也渐渐深化。
王崎始终认定，数学是客观存在的。
而也正是因为如此，他抓住了唯一不受“实在性不存”冲击的事实。
算学的存在，并不依靠物质世界的实在性。
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